马华代表大会的开幕重头戏，即卸任总会长黄家定与首相阿都拉的“巫统欺压论”，由各家电视台从晚间7时半华语新闻时段开始至深夜的“就事论事”顺延播出，无论是记者节录转播他俩的演词，或是由时势评论员加以分析，都深深吸引住守候在电视机前的观众。
尤其是黄家定在演词中说明国阵7项遭受人民唾弃的要点时，更牵动大家的注意力，情不自禁的随着荧光屏上的欢呼声相互表达了他们的意见。
黄家定所提出的“巫统在国阵拥有支配地位”，“国阵未贯彻分享政权理念”，“国阵部份领导者态度傲慢”与“人民负面想让国阵败选”，都无惧无畏一口气讲出了人民共同的心声。
有否以大欺小，巫统心知肚明，大家心里有数，这次临别秋波方始硬起来的黄家定特别说到“国阵作出任何重大决定前，巫统必须和其他成员党共同商议，而不是做了决定后才要和其他成员党基于国阵精神给予支持”，这即是巫统一向以来的作风，不可争论的事实。
在多元种族的国家里，大家都认为政治斗争的策略必须以整体国家利益为依归，向来国民通过互相谅解、尊重彼此宗教信仰、文化教育等求同存异的精神，以克服重大的矛盾和分歧。
在过去51年来，我国的治国方针主要是通过3大民族组成代表各自族群的政党，以促进社会的整体团结。
从表面上看起来，种族政党有其狭隘性和不足，其实这是很务实、很实际的管道，唯有不同的政党互补不足，才能维持一个均衡稳定的局面。
而华社也非常清楚，只有仰赖政治力量才能有效的保障我们的一切，然而，政治游戏也是讲求力量的大小，绝无法取巧，自古以来大家都会认同“有人在朝好办事”，这句名言。
马华自联盟时代开始，就标榜着代表华人，与分别代表马来人的巫统，和代表印度人的国大党成为3大种族的政治最高机构。
于513种族问题产生后，“国民阵线”油然而生，扩大了这个政治机构，再加入了东马的少数民族政党，虽然国民阵线仍以华巫印3大种族为政治主流，但却从联盟的马华、巫统及国大党增加到目前的14个成员党的国阵，这种分而治之的政治效应，却逐渐消弥了马华的影响力，于是随后有“马华当家不当权之说”。
黄家定于2003年国阵所举办的50周年庆典上致词时，曾表示希望我国独立后，国阵应当落实政权共享政策，它才能为国家带来卓越与进步的发展，使人民在和睦的气氛下团结一致及享有发展，但令他感到遗憾的是这项政策和理念并未获得贯彻执行，如今仅沦为口号！
他希望马华作为国阵成员党的伙伴，有需很坚定、积极和落力地影响巫统，确保他们走对方向，顾及多元种族国情，使到国家局势持续稳定。
尽管国阵部份领导者态度傲慢，挑起一些足以伤害他族感受的课题，然而我们晓得这并不代表他们所属的族群之看法和态度，任何过份的言论和没有顾及种族敏感的做法，肯定将会被大多数的我国人民所唾弃！
马华今天开始进入敢怒敢言的新领导人时代，华社相信都期望看到素质良好的政治家挑起千秋重担，以下一代的福祉为己任，履行新任总会长翁诗杰所说的“放下包袱”16句真言，前嫌尽弃，存异求同，同舟共济一起为马华缔造更好的蓝天，实践：“回首坎坷路，奋起拼明天！”
